【南方朔】
　　■書名：美國，再見？
　　■作者：大前研一
　　■出版：天下文化
　　像大前研一這樣的人，也對美國及美國所營造出來的世界秩序覺得受不了了，開始提筆批判。只是他1967年即赴美留學，一生發展受惠於美國極多，因而他的批判像是懷著戀戀不捨的心情，對美國唱著「何日君再來」，希望那個他認為美國是「好人」的時代，能夠重新來臨。
　　只是他似乎也知道，這種依戀的期待極可能落空，使得他的批判羼雜許多戀舊、失望、譴責，甚至帶著些許憤怒─那個他以為的昔日美國，將一逝永不返！
　　21世紀，全球政治與經濟最大的變化，乃是以前不管世局如何改變，美國所做所為總不難找到盟友幫它辯護，但21世紀起，由於對伊拉克戰爭的窮兵黷武和炮製假證據及刑求醜聞，美國在政軍事務上已徹底信用破產。2008年起的次貸風暴，金融海嘯和全球深度衰退，美國那種對全球不負責任和輸出災難的自私自利，也具現無遺。這2起重大事件完全改變了世人對美國的看法。美國走到此種地步，是「絕對權力、絕對腐化」在各個層面的顯露。
　　以當今全球金融危機而論，自從1970年代美元與黃金脫鉤後，美國在貨幣政策上即將戴高樂所謂的「美元享有離譜的特權」極大化，使美國加速走向持續擴大政府債務，以新債詮釋舊債，對全球做著「通膨輸出」。過去20年，它在金融管控上更加脫序，任由衍生性金融商品氾濫及投機成了主流價值。這是個龐大共犯結構所造成對全球的金融詐欺，也是金融危機的源起。美國在國際金融問題上為所欲為，其實和美國獨大，因而在政治軍事上也為所欲為，成了所謂的「單邊主義」，其實是一體的兩面。
　　美國的單邊主義造成它的窮兵黷武，在全球金融上的放任與集體詐欺，使得大前研一產生了「寄希望歐巴馬」的狂想。但他也指出，這種期待的可能性不大。單單由美國印鈔救經濟這點而論，就是把病毒當成救病之藥，把應當為金融危機負責的人換個面具，就當起援救天使。他認為現在只是美國「失落的10年」的開始，美國政府債務無限大，通膨輸出變本加厲，都是他不能樂觀的理由；美國那種必須靠著製造敵人始能維持內部團結的傳統若不停止，難免會在全球製造出更多敵人，最後是自己成了「世界公敵」。
　　大前希望美國能為好戰及造成經濟危機向世界道歉，恢復美國成為世界一份子而非主宰者的身份，以及美國能像日本一樣重新製訂一部非戰憲法，永遠告別戰爭。這3點都是好主張，但每個人，甚至包括大前研一本人都知道，這不過是一介書生的空論。這就是本書的極限，除此之外，他又能如何？
　　美國前輩經濟學泰鬥高伯瑞曾經指出，投機固為人的壞品質之一，但美國之所以出了問題，乃是它已將這種品質合理化，因而自私自利，強者通吃這種野蠻邏輯遂在人類舞臺上取得掌控的地位。如果今天我們回頭去看引爆金融海嘯的衍生性金融商品市場，當會發現它即是「有本領就通吃」的變型，只是用複雜的包裝，將垃圾穿上黃金外衣。
　　爾後，整個體制從政府到信評公司也將之美化。這種「有本領就通吃」的價值觀已根深柢固的穿透進了它的內政、國際政治、金融、教育與媒體領域，成了不可能改變的第二天性。
　　因此，任何寄希望於美國良心發現的主張，自然都成了愚騃的幻想；而只能依靠別國的「反主張」（counter-assertion）及「反行動」（counter-action）。若非伊拉克人長期抗戰，伊拉克戰爭的本質怎麼可能顯露？若非拉丁美洲的普遍覺醒，它們怎麼可能擺脫次殖民地般的命運？
　　目前全球經濟危機也不可能靠美國來復和與善後。正因全球都體會到根據美式印鈔救經濟這套邏輯，全球最後極有可能出現另一起更大的貨幣泡沬危機。因此各國遂在與美元「脫鉤」（decoupling）上努力，如新的超主權貨幣之形成，區域間的貨幣互換，原油定價貨幣的改變，國際貨幣基金的組織與功能改革，歐元的強化等。所有這些務實努力，表面看相當差異，在大方向上則無疑的都是意圖詮釋掉美元的主宰作用。大前研一在本書提到讓糧食價的「脫投機化」，是一項極有先見，且具公信性的人道主張。
　　目前全球已進入一個新的渾沌階段，由於911造成的窮兵黷武，以軍事獨大而形成的「美國主宰下的和平時代」（Pax Americana）正在淡出；由於金融危機，「美元主宰下的和平時代」（Pax dollari um）也跟著式微。可以確定的是「多元並存，區域自主」「強化合作，異質對話」這種原則，必將成為新的主流規範。大前從日本角度，也看到中國及東協的未來重要性，亞太地區也必將在未來的新秩序裡扮演重要角色。（摘自本書導讀，作者為作家）